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بسم الله الرحمن الرحيم
❖ Pregunta:
¿Hay alguna súplica [duʿāʾ] registrada desde el Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) y los ṣaḥābah (Allāh esté complacido con ellos), para el tiempo de la ruptura del ayuno? ¿La persona que ayuna debe repetir lo que dice el muʾaḏḏin, o debe continuar rompiendo su ayuno?
❖ Respuesta:
La súplica para el tiempo del ayuno es más probable que sea respondida, porque es al final de un acto de adoración, y en la mayoría de los casos, el ser humano está en el punto más débil antes de romper su ayuno. Cuanto más débil físicamente esté una persona, más tierno estará su corazón, es mayor su sentimiento de arrepentimiento y humildad hacia Allāh, el Altísimo, Todopoderoso. La súplica que conocida es:
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
Allāhumma laka ṣumtu, wa ʿala rizqika ʾafṭartu
(¡Oh, Allāh, Por Ti he ayunado y con tu sustento he roto mi ayuno).
[ʾAbū Dāwud – El libro del ayuno]
También dijo el Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) cuando rompió el ayuno:
ذهب الظمأ، وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
Ḏahabaʾẓ-ẓamaʾu waʾbtal-latiʾl-ʿurūq wa ṯabataʾl-ʾağru ʾin šāʾ Allāh.
(La sed se ha ido, la venas se han humedecido y la recompensa asegurada, si Allāh quiere)
[ʾAbū Dāwud – El libro del ayuno nº 2357]
Y aunque puede haber debilidad en estos dos ʾaḥādīṯ, algunos eruditos los han declarado ḥasan; en cualquier caso, si suplicaste con estas palabras o cualquier otra palabra desde tu corazón, entonces es muy probable que sea respondida.
En cuanto a responder al muʾaḏḏin cuando una persona rompe su ayuno, es permitido, debido al dicho del Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam):
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
«Si escuchas al muʾaḏḏin, entonces di lo que él dice».
[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī – El libro del ʾaḏān nº 611 y Ṣaḥīḥ Muslim nº 384]
Aplica para todas las situaciones, excepto para las que hay alguna evidencia que indique lo contrario.
[س٤٣٦: هل هناك دعاء مأثور عند الإفطار؟ وهل يتابع الصائم المؤذن أم يستمر في فطره؟]
الجواب: إن الدعاء عند الإفطار موطن إجابة للدعاء، لأنه في آخر العبادة، ولأن الإنسان أشد ما يكون غالباً من ضعف النفس عند إفطاره، وكلما كان الإنسان أضعف نفساً، وأرق قلباً كان أٌُقرب إلى الإنابة والإخبات لله عز وجل.
والدعاء المأثور: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت، ومنه أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم حين أفطر قال: ((ذهب الظمأ، وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله)) (١) . وهذان الحديثان وإن كان فيهما ضعف لكن بعض أهل العلم حسنهما، وعلى كل حال فإذا دعوت بذلك، أو دعوت بغيره مما يخطر على قلبك عند الإفطار فإنه موطن إجابة.
وأما إجابة المؤذن والإنسان يفطر فهي مشروعة، لأن قوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول)) (٢) ، يشمل كل حال من الأحوال، إلا ما دل الدليل على استثنائه
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(١) أخرجه أبو داود: كتاب الصيام/ باب القول عند الإفطار (٢٣٥٧) .
(٢) أخرجه البخاري: كتاب الأذان / باب ما يقول إذا سمع المنادي (٦١١) ومسلم: كتاب الصلاة/ باب استحباب القول مثل قول المؤذن (٣٨٤)
✍ Šaiḫ Muḥammad bin Ṣāliḥ al-ʿUṯaymīn
📖 [Fatāwā ʾArkān al-ʾIslām, pregunta nº 436].
🖋 Traducción al español y edición por Islam Puro
📅 Publicado en Islam Puro: 03 Ramaḍān 1445 / 13 marzo 2024
📂 ID: iptt0503
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